一、“衣”的標(biāo)準(zhǔn)化
早在18000多年前，山頂洞人就用手中的骨針，正式宣告人類社會邁入了“穿衣時(shí)代”。從最初獸皮的簡單纏裹，到能夠遮羞掩體的服裝出現(xiàn)，再發(fā)展到如今在T臺上展示的時(shí)尚服飾，人類“穿衣史”的發(fā)展，無不顯現(xiàn)著標(biāo)準(zhǔn)化的身影?！耙隆钡臉?biāo)準(zhǔn)化主要體現(xiàn)在對“衣料”的選用標(biāo)準(zhǔn)化、加工標(biāo)準(zhǔn)化等方面。
服裝和鞋的號型系列標(biāo)準(zhǔn)就是“衣”的標(biāo)準(zhǔn)化的典型范例。在我國，過去服裝大多是手工縫制的，產(chǎn)品的型號是五花八門，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，這為消費(fèi)者的選購帶來了許多不便。為此，有關(guān)部門對國人的各種體型、腳型進(jìn)行了大量的調(diào)查研究與測量分析，制定了全國統(tǒng)一的服裝和鞋的號型系列標(biāo)準(zhǔn)。生產(chǎn)廠商按標(biāo)準(zhǔn)組織生產(chǎn)，消費(fèi)者按標(biāo)準(zhǔn)規(guī)格選購，大大方便了生產(chǎn)與消費(fèi)。
服裝號型表示的方法，是“號”與“型”之間用斜線分開，后接體型分類代號（兒童服裝沒有體型分類代號）。例如，女上裝類標(biāo)志165/88A，是指適合身高165厘米左右、胸圍88厘米左右、體型A（胸圍和腰圍的差數(shù)為12—16厘米）的女子選購；女下裝類標(biāo)志165/68A，是指適合身高165厘米、腰圍68厘米、體型A的女子選購。這樣只要了解自己的身高、胸圍、腰圍，就能方便地買到合適的服裝。
二、“食”的標(biāo)準(zhǔn)化
“民以食為天”反映出“食”在人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾匚??！笆场钡臉?biāo)準(zhǔn)化主要體現(xiàn)在對“食材”的選用標(biāo)準(zhǔn)化、加工標(biāo)準(zhǔn)化，以及飲食習(xí)慣（實(shí)質(zhì)上就是飲食標(biāo)準(zhǔn)化，只不過它基本上是以“約定俗成”的形式產(chǎn)生的）等方面。食品質(zhì)量安全問題的產(chǎn)生，除了市場監(jiān)管不力等方面的原因外，生產(chǎn)未實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化也是一個(gè)重要的原因。沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，怎么可能保證“食”的質(zhì)量安全。
質(zhì)量安全標(biāo)識是在日常生活中經(jīng)常能夠看到的標(biāo)志，每當(dāng)我們從市場上購買食品時(shí)都能在其包裝上見到。
它是食品市場的準(zhǔn)入標(biāo)識，對檢驗(yàn)合格的食品要加?。ㄙN）QS標(biāo)識，以證明其“質(zhì)量安全”是符合標(biāo)準(zhǔn)要求的；對于沒有加貼QS標(biāo)識的食品是不準(zhǔn)進(jìn)入市場銷售的。近年來，越來越多的食品標(biāo)準(zhǔn)開始實(shí)施，如食用油、飲用水強(qiáng)制性國家標(biāo)準(zhǔn)，月餅餡料強(qiáng)制性行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)等，只要我們在購買之前稍加注意一下，就能發(fā)現(xiàn)在其內(nèi)、外包裝或標(biāo)簽上有“QS”和“GB”或“Q”的字樣。
不論我們在什么時(shí)間、什么地點(diǎn)購買諸如“肯德基”等快餐連鎖店的漢堡包時(shí)，都會感覺到它們的外形、口味幾乎是相同的，沒有什么區(qū)別；但是當(dāng)進(jìn)入中餐飯館要一盤“魚香肉絲”時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)在不同的時(shí)間、不同的中餐飯館，甚至在同一中餐飯館的不同時(shí)間所炒的“魚香肉絲”的口感會有較大的差別。為何會有這樣的差距，這就是“食”的標(biāo)準(zhǔn)化問題。因?yàn)橹T如“肯德基”等西式快餐店使用的都是統(tǒng)一的企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營和管理標(biāo)準(zhǔn)，所以它們能夠非常自豪地高喊著“全世界都能吃到一樣的肯德基”！反觀中餐飯館，由于缺乏統(tǒng)一的生產(chǎn)、經(jīng)營和管理標(biāo)準(zhǔn)，既無法形成規(guī)模，也無法做到統(tǒng)一口感（質(zhì)量無法保證 ）。
“一日三餐”對每一個(gè)人來說，是再普通不過的日常生活規(guī)律，然而它本質(zhì)上是人類進(jìn)食活動標(biāo)準(zhǔn)化的結(jié)果。早在秦漢以前，由于農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)，人們每天最多只能進(jìn)食兩次。到了漢代以后，隨著農(nóng)業(yè)的進(jìn)步，逐漸發(fā)展成為三餐，甚至四餐，但在古代很多貧困人民還是只能保證一日兩餐，直到近代才逐漸變?yōu)榧s定俗成的一日三餐。
三、“住”的標(biāo)準(zhǔn)化
在日常生活中，“住”的標(biāo)準(zhǔn)化主要反映在“建筑”的標(biāo)準(zhǔn)化、住的“環(huán)境”標(biāo)準(zhǔn)化等方面。由于“住”的標(biāo)準(zhǔn)化的專業(yè)性比較強(qiáng)，人們在日常生活中對此方面的感覺相對衣、食、行方面而言是比較弱，體會也不夠深刻。
為了抵御嚴(yán)寒和野獸的襲擊，人類在筑居、棲身的過程中運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化原理和方法，成功地實(shí)現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)磚坯的制作工序、結(jié)構(gòu)以及尺寸的標(biāo)準(zhǔn)化。如古希臘巴特農(nóng)神廟的柱基與柱高的比例是1∶6，這與當(dāng)時(shí)腳板長度與人體高度比例一致，這也成為早期古代宮殿、寺廟、塔樓等建筑物的標(biāo)準(zhǔn)；我國宋朝李戒所著的《營造法式》就是建筑材料和建筑結(jié)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)匯編。“法式”即標(biāo)準(zhǔn)，至于還保留于今世的中國長城、故宮和埃及金字塔等偉大建筑，更是建筑標(biāo)準(zhǔn)化方面的杰作。
新房裝修已經(jīng)成為人們在日常生活中的一項(xiàng)必修課。當(dāng)走進(jìn)裝修建材市場，面對琳瑯滿目、五花八門的裝修材料時(shí)，絕大多數(shù)人所關(guān)注的可能都只是品牌、價(jià)格，而很少會有人去考慮形狀、規(guī)格、尺寸，擔(dān)心買回后無法安裝。而這應(yīng)歸結(jié)為建筑材料的標(biāo)準(zhǔn)化。
國家住建部制定發(fā)布了一系列關(guān)于“建筑”的標(biāo)準(zhǔn)，涵蓋建設(shè)、供水供暖、家用電器等。絕大多數(shù)人對這些標(biāo)準(zhǔn)都不可能了解與知會，但對某些方面卻有所感覺，比如房子的高度、門窗的大小等。住得“環(huán)保”對現(xiàn)代居住來說是基本要求。許多相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的制定、貫徹實(shí)施都為確保住得“環(huán)?！碧峁┝酥С?，如《住宅隔聲標(biāo)準(zhǔn)》《室內(nèi)空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》等，只是由于這方面的專業(yè)性很強(qiáng)，基本上不為普通消費(fèi)者所了解與掌握，但它們卻實(shí)實(shí)在在地存在，并默默地為改善人們的居住環(huán)境貢獻(xiàn)力量。
四、“行”的標(biāo)準(zhǔn)化
在日常生活中，“行”的標(biāo)準(zhǔn)化主要反映在“交通行為”的標(biāo)準(zhǔn)化、“交通用具”的標(biāo)準(zhǔn)化、“交通設(shè)施”的標(biāo)準(zhǔn)化以及“便捷出行”的標(biāo)準(zhǔn)化等方面。
紅燈停、綠燈行，見了黃燈等一等；上行道、下行道，按照標(biāo)志行其道；快車道、慢車道，跑快跑慢選準(zhǔn)道——這是“交通行為”標(biāo)準(zhǔn)化的典型范例。它在世界范圍內(nèi)，規(guī)范著數(shù)以億計(jì)的行人和各種車輛的交通行為，保障著社會交通的有序暢通，這不僅有效地提高了交通運(yùn)輸效率，也大大地減少了交通事故的發(fā)生。
早在秦始皇統(tǒng)一六國之后所頒布的政令中，就明確提出“車同軌”“統(tǒng)一馳道”，這應(yīng)是“交通設(shè)施”標(biāo)準(zhǔn)化的早期范例。等級公路、等級鐵路的出現(xiàn)極大地改變了人們的出行速度和方便程度，而這一切與公路、鐵路的標(biāo)準(zhǔn)化是密不可分的。
“公交IC卡”標(biāo)準(zhǔn)的制定及應(yīng)用，使人們用一張非接觸式智能卡就能實(shí)現(xiàn)在公共汽車、地鐵、輕軌、輪渡、出租車等城市公共交通中的消費(fèi)，方便了人們的支付。此外，各類交通標(biāo)志的標(biāo)準(zhǔn)化也為人們的出行提供了幫助。當(dāng)然由于受到不同的地域、歷史、文化等因素的影響，對同一行為或事物的標(biāo)準(zhǔn)可能會存在著巨大的差異。例如，在交通行為標(biāo)準(zhǔn)中，中國、美國、俄羅斯等國家實(shí)行右側(cè)通行，而在英國、澳大利亞等國家實(shí)行左側(cè)通行。
